Resumo: Este artigo resulta de algumas reflexões iniciadas durante um trabalho de campo realizado na localidade de Alter do Chão, município de Santarém/PA. Trata-se de estudo preliminar cujas nuances buscam estabelecer a hipótese de que a paisagem cultural que circunscreve o lugar, bem como as práticas religiosas das pessoas que ali vivem, mobiliza uma mística que envolve diferentes atores sociais e pode ser lida como resultado de processos históricos específicos da região. Os dados de campo apontam para uma convivência de religiosidades que abarcam o catolicismo popular, terreiros de umbanda, consagração de bebidas psicoativas de origem indígena, práticas de cura e retiros espirituais (como meditações e a prática da ioga), e que acabam sinalizando para regimes de crer próprios do que vem sendo chamado atualmente de Novos Movimentos Religiosos ou de Nova Era.

Abstract: This article results from some reflections initiated during a field work carried out in the locality of Alter do Chão, in the municipality of Santarém / PA. It is a preliminary study whose nuances seek to establish the hypothesis that the cultural landscape that circumscribes the place, as well as the religious practices of the people who live there, mobilizes a mystique that involves different social actors and can be read as a result of historical processes specific to the region. The field data point to a coexistence of religiosities that embrace popular Catholicism, Umbanda, consecration of psychoactive drinks of indigenous origins, healing practices and spiritual retreats (such as meditations and yoga practice), and which end up signaling to regimes of belief proper to what is now being called New Religious or New Age Movements.

Resumo O nome jurema está associado a plantas, bebidas e até religiosidades específicas. Todas essas referências estão pautadas em fenômenos místicos, aqui percebidos em termos substantivos e históricos. Neste artigo, vamos examinar contextos de usos da jurema relativos, principalmente, aos indígenas, ao catimbó, à umbanda e ao psiconautismo neo-juremeiro pós-moderno. As tradições rituais serão examinadas de modo dinâmico e processual, mostrando seus entrelaçamentos culturais. Contrapor as tradições de conhecimentos exotéricos e esotéricos deverá também ser um esforço, principalmente ao se evocar a constituição de novas formas de uso ritual da jurema.

Abstract The name jurema is associated with plants, beverages and even specific religions. All these references are based on mystic phenomenon, here found in substantive and historical terms. In this article we will examine uses of jurema contexts relating mainly to indigenous, catimbó, umbanda and the postmodern neo-juremeiro psiconautism. Ritual traditions are examined in a processual and dynamic way, showing their cultural meshes. Oppose the traditions of exoteric and esoteric knowledge should also be an effort, especially by the creation of new forms of ritual use of jurema.

Resumo O artigo enquadra o rito do batismo realizado na cerimônia do Aragwaksã como uma performance dos indígenas Pataxó efetivada numa arena intercultural. A partir de dados etnográficos, aborda a interação participativa e criativa de indígenas e turistas na realização do evento, examinando as funções da performance, suas possibilidades semióticas, e especialmente o fator experiencial. O ritual tem potencial multivocal e a análise enfoca os meios que proporcionam a emergência de significados. Cultura e identidade indígena são temas importantes e o rito é destacado pela comunhão que promove entre atores e plateia envolvidos na construção da autenticidade de elementos étnicos e potencialmente tradicionais entre os Pataxó.

Abstract This paper frames the baptism rite conducted at the Aragwaksã ceremony as a performance of the Pataxó Indians undertaken in an inter-cultural arena. Using ethnographic data, the article highlights the participative and creative interaction of Indians and tourists in the execution of the event. Attention will be drawn to the functions of the performance and its semiotic possibilities, but especially to the experiential fact. The ritual has multivocal potential, and the article focuses on how meanings emerge. Culture and indigenous identity are important topics and here the rite is perceived in terms of the communion that it provides, as it involves players and audience in the construction of the authenticity of ethnic and potentially traditional elements among the Pataxó.

Um dos aspectos mais significativos que marcam os estudos em antropologia do turismo é o da mudança cultural percebida em sociedades hospedeiras em conseqüência do impacto de um fluxo turístico. Muitas vezes essas mudanças são acompanhadas de uma reorganização da população hospedeira em linhas étnicas, ou seja, com o estabelecimento de etnicidades orientadas para o turismo. O artigo pretende examinar as relações entre turismo e etnicidade em termos teóricos e tentar promover uma melhor compreensão do turismo étnico para o meio acadêmico.

One of the most significant issues confronting studies in the anthropology of tourism is that of cultural change precipitated in host societies as a result of an influx of tourists. Many times those changes are accompanied by a reorganization of the host population along ethnic lines, that is, by the creation of tourism- oriented-ethnicities. This article's purpose is to examine the relationship between tourism and ethnicity in theoretical terms and to contribute to a better academic understanding of ethnic tourism.

Um dos aspectos mais significativos que marcam os estudos em antropologia do turismo é o da mudança cultural percebida em sociedades hospedeiras em conseqüência do impacto de um fluxo turístico. Muitas vezes essas mudanças são acompanhadas de uma reorganização da população hospedeira em linhas étnicas, ou seja, com o estabelecimento de etnicidades orientadas para o turismo. O artigo pretende examinar as relações entre turismo e etnicidade em termos teóricos e tentar promover uma melhor compreensão do turismo étnico para o meio acadêmico.

Cultural changes perceived in host societies as a result of tourism flow impact is one of the most significant aspects in Tourism Anthropology. Many times those changes are associated to some reorganization of the host population in ethnic terms, which is to say, with the setting up of tourism related ethnicities. The article aims at analyzing the theoretical relations between tourism and ethnicity, as well as to try and promote a better understanding of ethnic tourism in the Academia.